rikの新句（十九音）独り言。固定概念にはとらわれず、現時点で「生きている証明」をしました。
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いつまでもダラダラとする癖、なおしたい。
何かをすると面白くなって、いつまでもやっている。
若いころは楽しくて、やっているうちに次第に慣れてしまうので、何となく理解できたようないい気分になったもんだ。
しかし、最近になって事情が大きく変ってきた。
例えば、パソコンの作業である。
数時間すると、目が疲れてくる。疲れるだけならよいが、キラキラや斜視を起こすのである。おそらく、網膜剥離の前兆であろう。あるいは、単なる眼精疲労かもしれない。
さらにまた、すぐに疲れてしまって、何となく作業に飽きてしまうことさえもある。考えてみれば、意味のないことであり、キリがないからであろう。
何かをすると面白くなって、いつまでもやっている。
若いころは楽しくて、やっているうちに次第に慣れてしまうので、何となく理解できたようないい気分になったもんだ。
しかし、最近になって事情が大きく変ってきた。
例えば、パソコンの作業である。
数時間すると、目が疲れてくる。疲れるだけならよいが、キラキラや斜視を起こすのである。おそらく、網膜剥離の前兆であろう。あるいは、単なる眼精疲労かもしれない。
さらにまた、すぐに疲れてしまって、何となく作業に飽きてしまうことさえもある。考えてみれば、意味のないことであり、キリがないからであろう。
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強靭な意志がなければ、百舌の速贄。
ホームページやプログを作っていると、つくづくと思い知らされる。
それは、かなり強い意志がなければ、一人前の内容にはならないということ。つまり、やりかけになって、なかなか完成しないのである。
考えているようには、ホームページが続かない理由＝全体の大きさが、ファイル数で、１万近くなった。そして、HTMLを初めとして、JPGなどの画像、さらに朗読やBGMすべてを合算すると、ヤフーは間もなく１ギガバイトになる。そこで、さらにビッグローブを追加して１ギガバイト分を確保。
いきおい、百舌（もず）の速贄（はやにえ）のようなページが、いくつも残ってしまう。そして、それがどこにあるかも忘れてしまう。困ったもんだ。つまり、百舌（もず）とまったく同じ。お粗末で、お恥ずかしい次第。
ホームページやプログを作っていると、つくづくと思い知らされる。
それは、かなり強い意志がなければ、一人前の内容にはならないということ。つまり、やりかけになって、なかなか完成しないのである。
考えているようには、ホームページが続かない理由＝全体の大きさが、ファイル数で、１万近くなった。そして、HTMLを初めとして、JPGなどの画像、さらに朗読やBGMすべてを合算すると、ヤフーは間もなく１ギガバイトになる。そこで、さらにビッグローブを追加して１ギガバイト分を確保。
いきおい、百舌（もず）の速贄（はやにえ）のようなページが、いくつも残ってしまう。そして、それがどこにあるかも忘れてしまう。困ったもんだ。つまり、百舌（もず）とまったく同じ。お粗末で、お恥ずかしい次第。
帰ったら歩いた距離を測ってみよう。
プチさん（プティ散策）から帰ると、歩いたところをグーグルの地図「マイマップ」で見る。縮尺を変えたり、航空写真にしてみたりする。上から見るのは、「鳥瞰図」や「ナスカの絵」のように楽しい。自分が、どこを歩いたかが再確認できるから。ただし、森の中を歩いたときはダメ。
さらに、歩いた道をグーグルの「距離測定ツール」を用いて、地図上でトレースすることによって簡単に歩行距離がわかる。メートルでなくヤードでも測れるが、私はメートルのみ。
わずか３時間くらいのプチさん（プティ散策）ではあるが、４キロメートルくらい歩いている。途中で休んだり、立ち止まって考えたり、何かを見学をしているので、平均時速はものすごく遅いことになる。
プチさん（プティ散策）は、それでいいんだ。
プチさん（プティ散策）から帰ると、歩いたところをグーグルの地図「マイマップ」で見る。縮尺を変えたり、航空写真にしてみたりする。上から見るのは、「鳥瞰図」や「ナスカの絵」のように楽しい。自分が、どこを歩いたかが再確認できるから。ただし、森の中を歩いたときはダメ。
さらに、歩いた道をグーグルの「距離測定ツール」を用いて、地図上でトレースすることによって簡単に歩行距離がわかる。メートルでなくヤードでも測れるが、私はメートルのみ。
わずか３時間くらいのプチさん（プティ散策）ではあるが、４キロメートルくらい歩いている。途中で休んだり、立ち止まって考えたり、何かを見学をしているので、平均時速はものすごく遅いことになる。
プチさん（プティ散策）は、それでいいんだ。
コツコツとメモや写真を残す楽しみ。
他人が見たら、幼稚で愚かな内容かもしれない。しかし、自分がよければよいのである。評価をされることを目的としているわけではなく、自分自身が「生きている証明」をしようとしているのであるから。
そんなわけで、散歩に出かけるときには、デジカメを持参。そして、何かに興味をもつと、気軽にパチリ。また、いつもメモ用紙を持っている。思いついたことは、直ちにメモる。
デジカメの写真とメモ用紙の内容は、帰ってから整理・編集。ほとんどの写真やメモは、削除をしてそれでおしまい。しかし、ホームページに残したり、プログの記事になったりするものもある。
いずれにしても、「生きている証明」なのである。
他人が見たら、幼稚で愚かな内容かもしれない。しかし、自分がよければよいのである。評価をされることを目的としているわけではなく、自分自身が「生きている証明」をしようとしているのであるから。
そんなわけで、散歩に出かけるときには、デジカメを持参。そして、何かに興味をもつと、気軽にパチリ。また、いつもメモ用紙を持っている。思いついたことは、直ちにメモる。
デジカメの写真とメモ用紙の内容は、帰ってから整理・編集。ほとんどの写真やメモは、削除をしてそれでおしまい。しかし、ホームページに残したり、プログの記事になったりするものもある。
いずれにしても、「生きている証明」なのである。
何となく、我とわが身をもて余す日々。
精神的にも肉体的にも、何となく物憂いことがある。さらに、面倒くさくなってしまう。やる気がなくなったり、体が重く感じたりする。そして、何をするのも煩わしくなりがち。
「我」は「心」、つまり「気」。「わが身」は「身体」。そして、「気は心」などと言う。
また、「病は気から」とも言うではないか。
気力がなくなると、身体の抵抗力が少なくなって、病気になりがち。そして、最後はアウトになってしまう。知人を見ていると、そんな人が多い。かつて、あれほど精力的であった人が、すっかり静かになってしまった。
少しでも、そうならない工夫が必要であろう。考え方で、かなり結果が異なってくるからだ。
精神的にも肉体的にも、何となく物憂いことがある。さらに、面倒くさくなってしまう。やる気がなくなったり、体が重く感じたりする。そして、何をするのも煩わしくなりがち。
「我」は「心」、つまり「気」。「わが身」は「身体」。そして、「気は心」などと言う。
また、「病は気から」とも言うではないか。
気力がなくなると、身体の抵抗力が少なくなって、病気になりがち。そして、最後はアウトになってしまう。知人を見ていると、そんな人が多い。かつて、あれほど精力的であった人が、すっかり静かになってしまった。
少しでも、そうならない工夫が必要であろう。考え方で、かなり結果が異なってくるからだ。
次々と脳裏をよぎることをメモする。
単に、それだけのことである。
それがいったい何になるのか。あえて言えば、いつまでも脳をフレッシュにする技法の一つと考える。つまり、「老化予防」の一つであろう。ボケ防止などとしてもよいかもしれない。
そのメモも、「回想創造法」や「自己福音書」にまで発展させることができる。そうなれば、何とも楽しいことではないか。
次々とイメージを心の中でリンクしていく。心の中というよりも、脳の中かもしれない。そして、その場が「知的空間」となる。自分自身の中に、マクロコスモスを構築する。その宇宙は、次第に膨張をしていくかもしれない。つまり、エントロピーの増大と同じで、際限がないことだ。しかし、それでもいい。
単に、それだけのことである。
それがいったい何になるのか。あえて言えば、いつまでも脳をフレッシュにする技法の一つと考える。つまり、「老化予防」の一つであろう。ボケ防止などとしてもよいかもしれない。
そのメモも、「回想創造法」や「自己福音書」にまで発展させることができる。そうなれば、何とも楽しいことではないか。
次々とイメージを心の中でリンクしていく。心の中というよりも、脳の中かもしれない。そして、その場が「知的空間」となる。自分自身の中に、マクロコスモスを構築する。その宇宙は、次第に膨張をしていくかもしれない。つまり、エントロピーの増大と同じで、際限がないことだ。しかし、それでもいい。
何回も、同じことする楽しみもあり。
同じことを繰り返すと、くどいと感じたり、ともすると飽きがち。しかし反面、その中に再発見があったりして楽しい。
私は、宮本武蔵の
＜千日の練習を「鍛」とし、百日の反復を「錬」と言おう。
自分の考えでしたことに関しては、後で悔やまないようにすべきだ。＞
という言葉を思い出す。
何事もわかっているようで、考えてみればわからない。そんな中で、「お百度」や「百曼陀羅」のような修行をすることを考えると、まさしく自分自身を見直す瞬間になるのである。
そんなことが、最近になってわかってきた。
同じことを繰り返すと、くどいと感じたり、ともすると飽きがち。しかし反面、その中に再発見があったりして楽しい。
私は、宮本武蔵の
＜千日の練習を「鍛」とし、百日の反復を「錬」と言おう。
自分の考えでしたことに関しては、後で悔やまないようにすべきだ。＞
という言葉を思い出す。
何事もわかっているようで、考えてみればわからない。そんな中で、「お百度」や「百曼陀羅」のような修行をすることを考えると、まさしく自分自身を見直す瞬間になるのである。
そんなことが、最近になってわかってきた。