rikの新句（十九音）独り言。固定概念にはとらわれず、現時点で「生きている証明」をしました。
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tamaさんは玉木さんなり、多摩・多磨でない。
玉木さんには申し訳ないが、このような覚えやメモと言ってもよい言葉の断片も立派な五七七の作品。
そのようなところが、従来の短歌や俳句と異なる。
まったく気楽な短詞形である。
英数字、記号、何でもよい。また、字余り・字足らず、気にしなくてもよい。さらに、句読点なども自由である。
仮に、例えば
「たまにまた、たまたまたまに、またたまさんと？」
というように意味が明確でなくても、自分がわかればよいのである。
五七五では、シュールリアリズムのように価値観や評価が、互いに異なってかまいません。
玉木さんには申し訳ないが、このような覚えやメモと言ってもよい言葉の断片も立派な五七七の作品。
そのようなところが、従来の短歌や俳句と異なる。
まったく気楽な短詞形である。
英数字、記号、何でもよい。また、字余り・字足らず、気にしなくてもよい。さらに、句読点なども自由である。
仮に、例えば
「たまにまた、たまたまたまに、またたまさんと？」
というように意味が明確でなくても、自分がわかればよいのである。
五七五では、シュールリアリズムのように価値観や評価が、互いに異なってかまいません。
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Googleで「黒田康太」と引くと三人。
こんな文でも、五七七になるという例。
試みに、Google（グーグル）で自分の名前を調べてみました。
すると、何と同姓同名の人が三人もいるではありませんか。（2007年７月１日現在）
一人は、むろん私。
そして、水泳の選手である黒田さんと映画監督の黒田さんである。
もともと、黒田姓は兵庫県に多いみたい。
父方の祖先が姫路藩にいたり、さらにその前は九州のほうにいたらしい。しかし、先祖のことなど私はどうでもよい。
現時点で「生きている証明」ができれば、それで私はよいのである。
こんな文でも、五七七になるという例。
試みに、Google（グーグル）で自分の名前を調べてみました。
すると、何と同姓同名の人が三人もいるではありませんか。（2007年７月１日現在）
一人は、むろん私。
そして、水泳の選手である黒田さんと映画監督の黒田さんである。
もともと、黒田姓は兵庫県に多いみたい。
父方の祖先が姫路藩にいたり、さらにその前は九州のほうにいたらしい。しかし、先祖のことなど私はどうでもよい。
現時点で「生きている証明」ができれば、それで私はよいのである。
初蝉（はつぜみ）が、せわしげに鳴く林道歩む。
梅雨が明けたころに、林道を行くと初蝉が鳴いている。
もっと早くから鳴いているのかもしれないが、私は毎年そのころに聞く。
しかし、入院をした年は聞けなかった。
そんなわけで、今年は久々に多摩市の境を超えて、町田市側や八王子市側に行く。そこには、雑木林や林道がまだ残っているからだ。
そして、多摩ニュータウンが開発される前の状態が、そっくりそのまま残されている。開発を免れたというか、指定地域になっていなかったので、あまり変わっていない場所がある。
そんなところの風景は、何となくパストラーレでのどかだ。
そして、私の原風景（げんふうけい）なのである。
梅雨が明けたころに、林道を行くと初蝉が鳴いている。
もっと早くから鳴いているのかもしれないが、私は毎年そのころに聞く。
しかし、入院をした年は聞けなかった。
そんなわけで、今年は久々に多摩市の境を超えて、町田市側や八王子市側に行く。そこには、雑木林や林道がまだ残っているからだ。
そして、多摩ニュータウンが開発される前の状態が、そっくりそのまま残されている。開発を免れたというか、指定地域になっていなかったので、あまり変わっていない場所がある。
そんなところの風景は、何となくパストラーレでのどかだ。
そして、私の原風景（げんふうけい）なのである。
銀ヤンマ、飛び交いており、池の畔（ほとり）に。
私は、銀ヤンマの飛行を見るのが大好き。
小学生のころからだ。
だって、塩からトンボや赤トンボなどと比べると、何と悠然としているではないか。池の畔や水面上を数匹がテリトリーを守るべく、飛び交っている様は、いつまでも見飽きない。
長池公園の池のような広い場所だけでなく、生田の青少年科学館の前にある小さな丸い池なども同じ。毎年、その光景を見る。
何となく銀ヤンマが小さくなったみたい。でも、考えてみると自分が大きくなったので、相対的にそう感じるのかもしれない。
そんなご経験がありますか？
私は、銀ヤンマの飛行を見るのが大好き。
小学生のころからだ。
だって、塩からトンボや赤トンボなどと比べると、何と悠然としているではないか。池の畔や水面上を数匹がテリトリーを守るべく、飛び交っている様は、いつまでも見飽きない。
長池公園の池のような広い場所だけでなく、生田の青少年科学館の前にある小さな丸い池なども同じ。毎年、その光景を見る。
何となく銀ヤンマが小さくなったみたい。でも、考えてみると自分が大きくなったので、相対的にそう感じるのかもしれない。
そんなご経験がありますか？
青々と繁る林に、鴬（うぐいす）の声。
長池公園の中である。
尾根幹線から入ると、中央の池にたどりつくまで、鬱蒼たる林がある。むしろ、森と言ってもよいくらいだ。
よく、鴬が鳴いている。
静かな森に、響き渡る。静寂を切り裂くようで、何とも言えない。
私は、長池公園の林が好きである。
ときどき、中を歩くのであるが、浄瑠璃姫の碑（いしぶみ）のところで休む。すると、鴬の声が聞こえたりする。
何となく、浄瑠璃姫が観音菩薩の像を背負って入水した様子などが想像できて、哀れをもよおす。
長池公園の中である。
尾根幹線から入ると、中央の池にたどりつくまで、鬱蒼たる林がある。むしろ、森と言ってもよいくらいだ。
よく、鴬が鳴いている。
静かな森に、響き渡る。静寂を切り裂くようで、何とも言えない。
私は、長池公園の林が好きである。
ときどき、中を歩くのであるが、浄瑠璃姫の碑（いしぶみ）のところで休む。すると、鴬の声が聞こえたりする。
何となく、浄瑠璃姫が観音菩薩の像を背負って入水した様子などが想像できて、哀れをもよおす。
腰痛（ようつう）が、梅雨（つゆ）の期間にしばしば起こる。
湿度が高いと、腰痛が起こります。
私の場合、梅雨のときには、とくにひどいようです。
腰のあたりが、ぐいっと痛かったり、ギリギリと痛んだりする。まったく、困ったものだ。
人間は、そもそも四つんばいになっていた時代が長かったみたい。
四足歩行（しそくほこう）である。それが、何万年か前に立って歩くようになったみたい。その結果、手が発達して、さらに脳が素晴らしいものになった。
でも、元来は「梁」（はり）として使っていた背骨を「柱」として使うようにならざるをえない。その結果、宿命的に腰痛になりやすくなったのではないか。
そんなことを考えてみた。
湿度が高いと、腰痛が起こります。
私の場合、梅雨のときには、とくにひどいようです。
腰のあたりが、ぐいっと痛かったり、ギリギリと痛んだりする。まったく、困ったものだ。
人間は、そもそも四つんばいになっていた時代が長かったみたい。
四足歩行（しそくほこう）である。それが、何万年か前に立って歩くようになったみたい。その結果、手が発達して、さらに脳が素晴らしいものになった。
でも、元来は「梁」（はり）として使っていた背骨を「柱」として使うようにならざるをえない。その結果、宿命的に腰痛になりやすくなったのではないか。
そんなことを考えてみた。
顧みて（かえりみて）、悔い多くある、今までの生。
もしかしたら、私だけのことかもしれませんが、何と後悔の多いことでしょう。むろん、「あれでよかった」というようなこともありますが、ほとんどが「まずいことをした」と反省をします。
つまり、後悔と反省の連続が、今までの生なのです。
愚かだったために、そうなったのでしょう。
これからは、よく考えて反省をしなくてもよい、さらには思い残すことのない人生を送りたいものです。
そんなことを考える年格好になってしまいました。
もはや、先があまり長くないからでしょうか。
何とか、安心立命をしたいものです。
もしかしたら、私だけのことかもしれませんが、何と後悔の多いことでしょう。むろん、「あれでよかった」というようなこともありますが、ほとんどが「まずいことをした」と反省をします。
つまり、後悔と反省の連続が、今までの生なのです。
愚かだったために、そうなったのでしょう。
これからは、よく考えて反省をしなくてもよい、さらには思い残すことのない人生を送りたいものです。
そんなことを考える年格好になってしまいました。
もはや、先があまり長くないからでしょうか。
何とか、安心立命をしたいものです。