rikの新句(十九音)独り言。固定概念にはとらわれず、現時点で「生きている証明」をしました。
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健康は、何にもまさる宝なりけり。
言わずもがなでしょうか。
平素はあまり感じないことでも、いったん病気になると健康のありがたさが身にしみてわかります。
だから、そのことを忘れないようにしましょう。
言わずもがなでしょうか。
平素はあまり感じないことでも、いったん病気になると健康のありがたさが身にしみてわかります。
だから、そのことを忘れないようにしましょう。
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いつまでも、若々しくて元気でいたい!
誰もが考える願いではないでしょうか。
高齢になると、何となく心細いことが増えてきます。
若いときにもっていた体力や思考力が、めっきり衰えてくるからです。そんなために、自信を失ってしまいます。
ウルマンの詩のように、気持だけでも若々しく保ちたいと思います。
あなたは、いかがでしょうか?
誰もが考える願いではないでしょうか。
高齢になると、何となく心細いことが増えてきます。
若いときにもっていた体力や思考力が、めっきり衰えてくるからです。そんなために、自信を失ってしまいます。
ウルマンの詩のように、気持だけでも若々しく保ちたいと思います。
あなたは、いかがでしょうか?
十王が、いるかいないか? 死後の知覚に?
人が死んだら、閻魔大王を初めとする十柱の仏が、生前の行いや遺族の供養に基づいて裁くと言います。
私たちが死んでしまえば、何も意識をすることができないのでしょうか?
それにしても、洋の東西を問わず似たような話が多くあります。
学問や理論と異なる次元のことが、もしかしたらあるのかもしれません。
私は、それを心配するのです。
死後の世界などという空間があるのではなく、時空がまったく異なる次元での知覚が、あるいはあるのではないかと恐れるのです。
なぜならば、「虫の知らせ」とか「神隠し」などという異次元の現象が昔から多くあるからです。
人が死んだら、閻魔大王を初めとする十柱の仏が、生前の行いや遺族の供養に基づいて裁くと言います。
私たちが死んでしまえば、何も意識をすることができないのでしょうか?
それにしても、洋の東西を問わず似たような話が多くあります。
学問や理論と異なる次元のことが、もしかしたらあるのかもしれません。
私は、それを心配するのです。
死後の世界などという空間があるのではなく、時空がまったく異なる次元での知覚が、あるいはあるのではないかと恐れるのです。
なぜならば、「虫の知らせ」とか「神隠し」などという異次元の現象が昔から多くあるからです。
一騎打ちが、できないほどに相手は強い。
パソコンでする将棋のことである。
相手を有段者クラスとすると、けちょんけちょんに負けてしまう。
アルゴリズムがわからないと、そんなことになる。
そこで、二枚落ち、つまり相手に飛車と角行を抜いていただく。
それで、何とか勝てる。
孫子や荀子(じゅんし)、さらにはクラウゼビッツなどの言うとおり。
そんなことを
将棋
にまとめてみました。
パソコンでする将棋のことである。
相手を有段者クラスとすると、けちょんけちょんに負けてしまう。
アルゴリズムがわからないと、そんなことになる。
そこで、二枚落ち、つまり相手に飛車と角行を抜いていただく。
それで、何とか勝てる。
孫子や荀子(じゅんし)、さらにはクラウゼビッツなどの言うとおり。
そんなことを
将棋
にまとめてみました。
牛頭・馬頭(ごず・めず)が苛(さいな)みており、生前のこと。
まったく馬鹿げたことである。と、まぁそんなふうに考える人が多い。
しかし、正直言って、私は何となく不安である。まだ死んだ体験がなくて、わからないからである。
なお、「馬」という字を「め」と読むことは知っていが、「牛」という字の「ご」を具体的には知らなかった。
この間、シェーキーズに言ったら、牛来(ごらい)さんという若くて美しい女性がいた。いや、そうでなくて「若くて美しい女性」がいたので、名札を見たら「牛来」と書いてあったのだ。
馬(むま)のほうは、将棋の角行の裏に「龍馬」(りゅうめ)と書いてあるので、小学生のときから知っていた。
まったく馬鹿げたことである。と、まぁそんなふうに考える人が多い。
しかし、正直言って、私は何となく不安である。まだ死んだ体験がなくて、わからないからである。
なお、「馬」という字を「め」と読むことは知っていが、「牛」という字の「ご」を具体的には知らなかった。
この間、シェーキーズに言ったら、牛来(ごらい)さんという若くて美しい女性がいた。いや、そうでなくて「若くて美しい女性」がいたので、名札を見たら「牛来」と書いてあったのだ。
馬(むま)のほうは、将棋の角行の裏に「龍馬」(りゅうめ)と書いてあるので、小学生のときから知っていた。
生前のすべてを写す、浄頗梨鏡(じょうはりきょう)。
死んでから五七日すると、地蔵菩薩の裁きを受けるという。
五七日で、五七七日ではない。初七日から数えて、五人目の面接である。むろん、行いのよい人は、そこまで行かないらしい。
いったい、本当だろうか。
立正大師の書いた『十王讃嘆鈔』(じゅうおうさんだんしょう)に書いてあった。
その書は、有名な『十王経』に基づいている。
源信の『往生要集』にも、同じようなことが出ている。
源信や日蓮のような博学の人が書き残しているのだから、もしかしたら本当のことかもしれない。
もしかして、本当のことであった場合も考えておく必要があると、私は思うのだが、……
死んでから五七日すると、地蔵菩薩の裁きを受けるという。
五七日で、五七七日ではない。初七日から数えて、五人目の面接である。むろん、行いのよい人は、そこまで行かないらしい。
いったい、本当だろうか。
立正大師の書いた『十王讃嘆鈔』(じゅうおうさんだんしょう)に書いてあった。
その書は、有名な『十王経』に基づいている。
源信の『往生要集』にも、同じようなことが出ている。
源信や日蓮のような博学の人が書き残しているのだから、もしかしたら本当のことかもしれない。
もしかして、本当のことであった場合も考えておく必要があると、私は思うのだが、……
寝苦しき夜も、いつしか風が出てきた。
夏の夜は、網戸(あみど)にしている。クーラーは使わない。
高齢になると、神経痛が出てしまうからだ。
ちょっと暑苦しかったが、やがて風が出てきた。
気持がよくなって、救われた感じ。
人生においても、そんなことがあるようだ。
「楽あれば苦あり」などと言う。
同じ状態が続くことは、むしろ珍しい。
時間とともに、どうしても人間の身体は衰えていく。
仕方のないことであろう。
夏の夜は、網戸(あみど)にしている。クーラーは使わない。
高齢になると、神経痛が出てしまうからだ。
ちょっと暑苦しかったが、やがて風が出てきた。
気持がよくなって、救われた感じ。
人生においても、そんなことがあるようだ。
「楽あれば苦あり」などと言う。
同じ状態が続くことは、むしろ珍しい。
時間とともに、どうしても人間の身体は衰えていく。
仕方のないことであろう。