rikの新句（十九音）独り言。固定概念にはとらわれず、現時点で「生きている証明」をしました。
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有限の身で、限りなく求めゆく馬鹿！
『荘子』（そうじ）ではありませんが、無限に近い分野まで求めていくことがいかに危うい（あやうい）か。
ヒトの遺伝子が、競争をするようにできているので、それは仕方ないのかもしれません。
しかし、そのために人間の社会には学校があるのです。
そこで、人間性を教育することが人間にはできるのです。
しかし、現代の競争社会では「本来の教育」とは異なった形のことが行われているのでしょう。
いつまでたっても、戦争をはじめバカバカしいことが多く、理想的な社会が来ないのは、必然のことです。
学校教育を受けた子どもたちが大人になって、その大人が社会を運営するのですから。
総理大臣なども、例外ではありません。
『荘子』（そうじ）ではありませんが、無限に近い分野まで求めていくことがいかに危うい（あやうい）か。
ヒトの遺伝子が、競争をするようにできているので、それは仕方ないのかもしれません。
しかし、そのために人間の社会には学校があるのです。
そこで、人間性を教育することが人間にはできるのです。
しかし、現代の競争社会では「本来の教育」とは異なった形のことが行われているのでしょう。
いつまでたっても、戦争をはじめバカバカしいことが多く、理想的な社会が来ないのは、必然のことです。
学校教育を受けた子どもたちが大人になって、その大人が社会を運営するのですから。
総理大臣なども、例外ではありません。
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あまりにも多くのことを求めるのは、愚（ぐ）。
「あれも欲しい。」とか「これもやりたい。」などと、次々と欲望には限りがありません。
しかし、それも若かったときです。
老いてくると、次第に意欲が薄らいでくるようです。
「ほどほどにする」というような考えが、そろそろ芽生えてきたからかもしれません。
ほんとうは、若いときも自制が効かないといけないのです。
間違った学校教育の結果というか、原因は明白です。
なぜ、そのことを国や文部科学省などが気づかないかということに、私は疑問をもっています。
「あれも欲しい。」とか「これもやりたい。」などと、次々と欲望には限りがありません。
しかし、それも若かったときです。
老いてくると、次第に意欲が薄らいでくるようです。
「ほどほどにする」というような考えが、そろそろ芽生えてきたからかもしれません。
ほんとうは、若いときも自制が効かないといけないのです。
間違った学校教育の結果というか、原因は明白です。
なぜ、そのことを国や文部科学省などが気づかないかということに、私は疑問をもっています。
人生に思い、残さず完全燃焼！
人は、それぞれに、それなりに生涯を終えます。
しかし、あまり他人のことを考える必要はありません。
自分自身が納得できる人生であれば、それでよいからです。
むろん、不満や思い残すことは、多くあることでしょう。
しかし、それが現実であれば仕方ありません。
とどのつまり、完全燃焼をしたいということです。
ちゃらんぽらんの生活では、自分で自分を欺いたことになりかねません。
少なくとも、自分自身で納得のできる完全燃焼をしたいものです。
人は、それぞれに、それなりに生涯を終えます。
しかし、あまり他人のことを考える必要はありません。
自分自身が納得できる人生であれば、それでよいからです。
むろん、不満や思い残すことは、多くあることでしょう。
しかし、それが現実であれば仕方ありません。
とどのつまり、完全燃焼をしたいということです。
ちゃらんぽらんの生活では、自分で自分を欺いたことになりかねません。
少なくとも、自分自身で納得のできる完全燃焼をしたいものです。
やりかけのことや作品、仕上げてみよう！
何となく、先が短くなってきました。
そこで、この辺で自分なりに集大成をしてみたいと考える。
しかし、大げさに言っても内容のないものであろう。
また、評価をされるようなレベルのものでも、決してない。
それでも、自分自身の「生きている証明」をすることは、自分自身に必要なことではないか。
つまり、自分の人生における最終仕上げは、自分の納得のできる範囲でよろしい。評価されることなどを考える必要はない。
そんなところか。
何となく、先が短くなってきました。
そこで、この辺で自分なりに集大成をしてみたいと考える。
しかし、大げさに言っても内容のないものであろう。
また、評価をされるようなレベルのものでも、決してない。
それでも、自分自身の「生きている証明」をすることは、自分自身に必要なことではないか。
つまり、自分の人生における最終仕上げは、自分の納得のできる範囲でよろしい。評価されることなどを考える必要はない。
そんなところか。
忘れてる資料などにも、目を通したし。
私たちの生活の中には、意外に途中でやめてしまって、そのままになっていることが多いものです。つまり、「やりかけ」のことが多くあるということ。
「百舌の速贄」（もずのはやにえ）という言葉があります。
百舌は、長い尾と鉤状（かぎじょう）の鋭い嘴（くちばし）をもつ鳥。攻撃的で、昆虫やトカゲ、そしてカエルなどを捕食します。
それらの獲物を木の枝などに突き刺して、速贄を作る習性があるのです。後で食べるためでしょう。しかし、百舌は多くをどこに作ったか忘れてしまようです。速贄がそのままの形で、いつまでも残っていることがあるからです。
そうなると、まったくムダなことではないでしょうか。
資料などに目を通して、再発見の喜びを求めつつ、そんなことにならないようにしたいと思います。
私たちの生活の中には、意外に途中でやめてしまって、そのままになっていることが多いものです。つまり、「やりかけ」のことが多くあるということ。
「百舌の速贄」（もずのはやにえ）という言葉があります。
百舌は、長い尾と鉤状（かぎじょう）の鋭い嘴（くちばし）をもつ鳥。攻撃的で、昆虫やトカゲ、そしてカエルなどを捕食します。
それらの獲物を木の枝などに突き刺して、速贄を作る習性があるのです。後で食べるためでしょう。しかし、百舌は多くをどこに作ったか忘れてしまようです。速贄がそのままの形で、いつまでも残っていることがあるからです。
そうなると、まったくムダなことではないでしょうか。
資料などに目を通して、再発見の喜びを求めつつ、そんなことにならないようにしたいと思います。
身の回り、病みてより後、整理を始む。
入・退院をしてから、何となく先行きに自信をなくしました。
そこで、身の回りのことを少しずつ整理をしようと考えたのです。
趣味や蒐集なども、ある程度でやめて、今までのものを整理していきたいと思います。
しかしここで整理とは、すべてを捨ててしまうことではありません。
不要な物やムダなものは捨てますが、その他はどこに何があるかを再確認します。そして、それを社会や自分自身のために、有効に活用したいのです。
実際には「宝」などというほどのことではないけれど、ちょっとした知識の断片などでも「宝の持ち腐れ」などということがないようにしたいものです。
入・退院をしてから、何となく先行きに自信をなくしました。
そこで、身の回りのことを少しずつ整理をしようと考えたのです。
趣味や蒐集なども、ある程度でやめて、今までのものを整理していきたいと思います。
しかしここで整理とは、すべてを捨ててしまうことではありません。
不要な物やムダなものは捨てますが、その他はどこに何があるかを再確認します。そして、それを社会や自分自身のために、有効に活用したいのです。
実際には「宝」などというほどのことではないけれど、ちょっとした知識の断片などでも「宝の持ち腐れ」などということがないようにしたいものです。
遠回りばかりしてきた、私の過去は。
考えてみれば、私は今までに、何とまぁ「無駄で無理なこと」ばかりしてきたことだろうか。
言ってしまえば、ほとんどが無為（むい）なことばかり。
それでも、一つ一つは何とかがんばってきたみたい。
そんなことを考えれば、反省はするが後悔はしない。
あと何年、自分は生きられるだろうか？
そして、充実した日々を送れるだろうか？
身体（しんたい）が何とか健康であって、また頭もそれなりに正常であれば、それでいいんだが。
しかし、身体が不調になる心配と頭がぼけてしまう不安が、いつも心をよぎるのは、いったいどういうことだろうか。
考えてみれば、私は今までに、何とまぁ「無駄で無理なこと」ばかりしてきたことだろうか。
言ってしまえば、ほとんどが無為（むい）なことばかり。
それでも、一つ一つは何とかがんばってきたみたい。
そんなことを考えれば、反省はするが後悔はしない。
あと何年、自分は生きられるだろうか？
そして、充実した日々を送れるだろうか？
身体（しんたい）が何とか健康であって、また頭もそれなりに正常であれば、それでいいんだが。
しかし、身体が不調になる心配と頭がぼけてしまう不安が、いつも心をよぎるのは、いったいどういうことだろうか。