宣伝は煩わしくて、面倒くさい。

宣伝は煩わしくて、面倒くさい。


何となく、五七七の宣伝がましくなってしまいます。
今までの短詞形は、作法や習慣があって、なかなか親しみにくいというのが現実です。

自分をその中に入れる必要があるからです。
しかし、この五七七では逆で、自分の中に五七七があればいいのです。

したがって、あまり五七七自体について学ぶことはありません。
そんな意味で、自己を表現するツールとして、親しみやすいと思います。あまり、作法や習慣がある短詞形では、気軽にものが言いにくいからです。

面倒くさいことや、宣伝などは不要です。

面白いほどに簡単、この五七七。

面白いほどに簡単、この五七七。


またまた宣伝。
五七七が簡単であるということは、やってみるとわかります。

そして、簡単なことは長続きをします。
呼吸や食事は、あまり難しいことではありません。だから、日々続くのではないでしょうか。

もしも、面倒なことであると、それを持続するのは困難です。
そんな意味で、五七七には簡単なしくみですむようになっています。

誰でも、気楽に親しめるように、……

日々、生きているということ、覚えに残す。

日々、生きているということ、覚えに残す。


自分が、「日々、生きている」ということを覚えとして、この五七七という形で残すことには意味があります。

つまり、「生きている証明」が五七七で簡単にできるからです。
むろん、五七七でなくても短歌や俳句、あるいは小説、さらには学術論文などでもできるでしょう。

しかし、短歌は難しく、俳句は幽玄です。小説に至っては、作るのが一苦労。さらに、学術論文では、その基礎研究が大変。なかなかできません。

そんなわけで、自由律の五七七を利用するのです。
五七七には、その表記に関する制約がほとんどないからです。

メモなどを残してみても、仕方がないか？

メモなどを残してみても、仕方がないか？


このように、次々と五七七のメモを残しておいても、仕方がないのではないかと思うことがあります。

ただ、書き残すだけで整理できないのならば、意味がないような気もするからです。

でも、それは残しているから言えることではないでしょうか。
残さなければ、それさえも言えないからです。

とにかく、書かれた内容よりも「生きている証明」として書き残すことに意味があると考えれば、「仕方がない」どころじゃないと言えるでしょう。

常に、身の回りを整理、老いた日々には。

常に、身の回りを整理、老いた日々には。


いつも身の回りを整理・整頓しておきたいものです。
そして、どこに何があるかをしっかりと覚えておきましょう。

老いてくると、記憶が朦朧としがちです。
現実のことと、考えたこと、あるいは夢に見たことなどを互いに錯覚をすることがあります。

つまり、現実を考えたこと、または考えたことを現実のこと、そんな勘違いをすることが多くなってくるようです。

そこで、身の回りの整理・整頓をしておく必要が出てくるのです。
そんなふうに、あなたは思いませんか？

どこに何？ 物の所在を覚えておこう！

どこに何？　物の所在を覚えておこう！


高齢になると、だらしなくなると言います。
私は、どこに何があるかを忘れないようにしたいと考えています。

なぜならば、身の回りのものに、振り回されてしまいたくないからです。

知人の母上の入っている老人センターでは、「持ち物がなくなった」という人が多いということです。ひどいのは、「隣の部屋の息子さんが、隣の部屋に来た後で、私の……がない」などと言うそうです。

それは、自分が相手にしてほしいから、その代償に言う言葉であるということが、ほぼ明らかです。
そして、私はそのような人になりたくないと思うのですが、……

ゴルフする人を眼下に見下しており。

ゴルフする人を眼下に見下しており。


小山田公園は、東京国際カントリークラブというゴルフ場と入り組んだ地形になっています。

小山田公園を北口から入ると、ゴルフ場を眼下に見下せる場所があります。そこに、大きな木の切り株があるので座ると、はるか彼方までゴルフをしている人がチラチラ見えます。

むろん、キャリングカーが走っていたり、林に入ってボールを探しているキャディーさんまでが、おもちゃのように小さく見えます。

私は、しばらく景色やその中の人の動きなどを見ているのですが、何となくまどろかしくなってしまいます。
さらに上空から、見ている私も含めて見る次元があるのではないかと、ふと思うからです。